來(lái)源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道 原創(chuàng)稿

“不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界，去庸俗、遠(yuǎn)低俗、不媚俗，做到修身慎行、懷德自重、清廉自守，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。”

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。優(yōu)秀文化特別是廉潔文化是啟智潤(rùn)心的價(jià)值源泉，也是抵制腐敗滋生的有力思想武器。

文以載道，文以化人。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。這些優(yōu)秀文化作為中華民族基因，已深深植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化地影響著人們的思維方式、行為方式。堅(jiān)持用優(yōu)秀文化啟智潤(rùn)心，這是加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的必然要求，也是黨員干部為政修身的必由之路。

堅(jiān)持用優(yōu)秀文化啟智潤(rùn)心，就要用革命文化淬煉公而忘私、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。反對(duì)奢侈腐化、一生奉行簡(jiǎn)易生活的李大釗，被捕時(shí)一個(gè)銅板都沒(méi)有搜出的方志敏，“受凍受餓也不能取不義之財(cái)”的劉志丹……他們身上閃耀著廉潔自律的光輝品質(zhì)和人格魅力，淬煉了昂揚(yáng)的紅色文化。從優(yōu)良革命傳統(tǒng)中傳承廉潔基因，就要努力做到廉以律己、無(wú)私奉獻(xiàn)，講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

堅(jiān)持用優(yōu)秀文化啟智潤(rùn)心，就要用社會(huì)主義先進(jìn)文化涵養(yǎng)為官清廉、秉公用權(quán)的價(jià)值追求。社會(huì)主義先進(jìn)文化以馬克思主義為指導(dǎo)，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，彰顯著愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的先進(jìn)品格。從根本上講，各種消極腐敗現(xiàn)象反映的是剝削階級(jí)思想意識(shí)，代表的是消極落后的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，是與先進(jìn)文化格格不入的。黨員干部要自覺(jué)反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、唯利是圖、損公肥私，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，去庸俗、遠(yuǎn)低俗、不媚俗，做到修身慎行、懷德自重、清廉自守。

堅(jiān)持用優(yōu)秀文化啟智潤(rùn)心，就要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，飽含著豐富的清正廉潔文化因子。從富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的浩然正氣，到先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的廣闊胸懷；從粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間的高尚追求，到包拯、海瑞、于謙等以身踐行的優(yōu)秀歷史人物，這些熔鑄成中華民族的精神品格和寶貴財(cái)富。我們要從古圣先賢、清官廉吏的嘉言懿行中汲取持廉守正的文化養(yǎng)分，始終做到明是非、辨善惡、知廉恥，自覺(jué)做為政以德、正心修身的模范。

本根不搖，則枝葉茂榮。堅(jiān)持用優(yōu)秀文化啟智潤(rùn)心，定能夯實(shí)清正廉潔思想根基，形成廉榮貪恥、向上向善的社會(huì)氛圍。