作者：祥 鈞

高舉《覺(jué)悟》大旗，為社會(huì)主義呼號(hào)

“五四”前后，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播，各種宣傳新思想的報(bào)刊如雨后春筍。1916年1月，國(guó)民黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《民國(guó)日?qǐng)?bào)》在上海創(chuàng)辦，主編是國(guó)民黨右派理論家葉楚傖，邵力子任總經(jīng)理兼《覺(jué)悟》副刊主編，協(xié)助邵力子編輯《覺(jué)悟》副刊的是翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的陳望道。6月16日，《覺(jué)悟》副刊首次在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》第八版出現(xiàn)，以宣傳馬列主義、社會(huì)主義為特色。為了便于保存和查閱，每月還發(fā)行《覺(jué)悟匯刊》一冊(cè)，每?jī)?cè)內(nèi)容30余萬(wàn)字。

邵力子

《覺(jué)悟》副刊的影響極大，毛澤東在《新民主主義論》一文中寫道：“那時(shí)，以共產(chǎn)黨的《向?qū)е軋?bào)》、國(guó)民黨的上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》及各地報(bào)紙為陣地，曾經(jīng)共同宣傳了反帝國(guó)主義的主張，共同反對(duì)了尊孔讀經(jīng)的封建教育，共同反對(duì)了封建古裝的舊文學(xué)和文言文，提倡了以反帝反封建為內(nèi)容的新文學(xué)和白話文。”而毛澤東講的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》，主要指的就是它的副刊《覺(jué)悟》。利用《覺(jué)悟》進(jìn)行游擊性的戰(zhàn)斗，是邵力子的一大發(fā)明。《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的社論一般是由葉楚傖操刀，《覺(jué)悟》則由邵力子負(fù)責(zé)，葉楚傖給《覺(jué)悟》的稿子，邵力子常常扔進(jìn)字紙簍；而《覺(jué)悟》常發(fā)表與《民國(guó)日?qǐng)?bào)》社論唱反調(diào)的社論，造成了《民國(guó)日?qǐng)?bào)》正版大家不看，爭(zhēng)看副刊的現(xiàn)象。

邵力子還大力汲取社會(huì)主義思想作為自己辦報(bào)的養(yǎng)料。這個(gè)時(shí)期，李大釗在《新青年》上發(fā)表的一系列文章給他帶來(lái)很大的震動(dòng)和鼓舞，特別是李大釗主編的《馬克思主義研究專號(hào)》中，《我的馬克思主義觀》一文清晰明了地介紹了馬克思主義的三個(gè)組成部分。邵力子讀后如夢(mèng)初醒，十分佩服，對(duì)李大釗的文章每篇必讀。他還向陳望道借來(lái)許多日文版的馬列著作，用“和文漢讀”的辦法認(rèn)真研讀，對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了濃厚的興趣。

當(dāng)時(shí)，邵力子主持的《覺(jué)悟》副刊發(fā)表的宣傳馬列主義的政論性文章達(dá)950篇左右，特別是對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了專門的介紹。他自己親自撰寫的主要作品有：《提倡社會(huì)主義決不是好奇》《共產(chǎn)與公道》《拒受遺產(chǎn)和共產(chǎn)主義》《主義與時(shí)代》《心與力》《馬克思底思想》《救中國(guó)的對(duì)癥良藥》《社會(huì)主義與公妻》《讀蘇維埃俄羅斯代表加拉罕氏宣言》等。

對(duì)馬克思主義傳播起了巨大推動(dòng)作用的《覺(jué)悟》副刊

另外，《覺(jué)悟》對(duì)馬列主義的傳播，主要特色就是以顯著的位置和優(yōu)先的篇幅刊登當(dāng)時(shí)一批早期共產(chǎn)黨人的文章。在《覺(jué)悟》副刊上發(fā)表過(guò)文章的早期共產(chǎn)黨人有：李大釗、陳獨(dú)秀、李達(dá)、瞿秋白、李漢俊、惲代英、陳望道、施存統(tǒng)、沈雁冰、沈澤民、蕭楚女、向警予、包惠僧、劉仁靜、張聞天、張?zhí)住⒎街久簟?span id="yc0wgm22" class="candidate-entity-word" data-gid="5643675">蔣光赤、楊賢江、任弼時(shí)、羅章龍、陳毅、楊之華等，共計(jì)200多篇。除了共產(chǎn)黨人發(fā)表文章外，一些極具社會(huì)影響力的進(jìn)步文化人士也在《覺(jué)悟》上發(fā)表文章，使其影響力進(jìn)一步增大。如魯迅在1921年5月至1923年8月間，就在《覺(jué)悟》副刊上發(fā)表了評(píng)記、小說(shuō)、翻譯作品14篇，其中有《讀胡適的哲學(xué)史大綱》《是誰(shuí)改制》《不周山》，魯迅的第一部小說(shuō)《吶喊》“自序”也是在《覺(jué)悟》上首發(fā)的。不僅如此，邵力子還以“本刊記者”的名義，在“文壇消息”欄內(nèi)介紹魯迅的創(chuàng)作動(dòng)態(tài)，把魯迅出版的小說(shuō)集譽(yù)為“劃時(shí)代的小說(shuō)集”。

在邵力子的主持下，《覺(jué)悟》辦得有聲有色，名噪全國(guó)，同北京《晨報(bào)》副刊、上海《時(shí)事新報(bào)》副刊、《京報(bào)》副刊并稱全國(guó)“四大副刊”，為宣傳社會(huì)主義、啟迪青年的思維、促進(jìn)國(guó)民的覺(jué)醒發(fā)揮了積極作用。

參與建立上海共產(chǎn)黨早期組織

1917年俄國(guó)十月革命爆發(fā)后，邵力子即在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》頭版頭條的突出位置報(bào)道這一消息。當(dāng)時(shí)他還在復(fù)旦大學(xué)做兼職教授，他在講課中把十月革命看作是人類解放的希望。1919年2月，蘇俄政府宣布廢除中俄不平等條約后，邵力子感到振奮，認(rèn)為只有蘇俄是平等對(duì)待中國(guó)的真正朋友，他在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上一直以極為友好的態(tài)度熱情地介紹蘇俄的相關(guān)情況。

1919年5月5日，邵力子在報(bào)館值班，得知北京爆發(fā)了大規(guī)模的五四運(yùn)動(dòng)，立即決定采取行動(dòng)。他于當(dāng)天夜里通宵工作，親自編排好有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的版面，在報(bào)上以大篇幅醒目位置予以報(bào)道。第二天，他又帶著報(bào)紙到復(fù)旦大學(xué)，緊急集合全校同學(xué)，親自宣讀《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上的有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的頭條新聞。邵力子慷慨激昂地說(shuō)：“中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失敗了，北京的學(xué)生已行動(dòng)起來(lái)了，‘外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊’，我們復(fù)旦的學(xué)生怎么辦？北京的學(xué)生有這樣的愛(ài)國(guó)熱情，難道我們上海的學(xué)生會(huì)沒(méi)有嗎？趕快行動(dòng)起來(lái)吧！”受到愛(ài)國(guó)熱情的激蕩，復(fù)旦大學(xué)學(xué)生立即罷課，聯(lián)合其他高校學(xué)生成立上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)，紛紛走上街頭，游行示威，同時(shí)派出學(xué)生代表到工、商界去進(jìn)行宣傳，醞釀罷工罷市，從而在上海掀起了聲勢(shì)浩大的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，為響應(yīng)北京學(xué)生，上海學(xué)生也走上街頭，舉行游行示威

在宣傳馬列主義的過(guò)程中，邵力子的思想與共產(chǎn)主義理想更貼近了。1920年，他在上海參與發(fā)起建立馬克思主義研究會(huì)和創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織，他自己說(shuō)：“我參加共產(chǎn)黨是受十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響。”

1920年初，李大釗、陳獨(dú)秀等人開(kāi)始探討在中國(guó)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的問(wèn)題，分工是南方陳獨(dú)秀負(fù)責(zé)，北方李大釗負(fù)責(zé)。這就是廣泛流傳的“南陳北李相約建黨”的由來(lái)。1月下旬，陳獨(dú)秀從北京來(lái)到上海，聯(lián)絡(luò)邵力子等人，開(kāi)展籌建中國(guó)共產(chǎn)黨的工作。

1920年5月，邵力子在上海與陳獨(dú)秀一起會(huì)見(jiàn)了經(jīng)李大釗介紹、從蘇俄來(lái)華援助中國(guó)籌建黨組織的共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基夫婦。在這之后不久，由陳獨(dú)秀和邵力子為主發(fā)起組織了馬克思主義研究會(huì)，成員有陳獨(dú)秀、邵力子、陳望道、李達(dá)、李漢俊、施存統(tǒng)、沈定一、戴季陶、楊明齋等，研究會(huì)由陳獨(dú)秀負(fù)責(zé)，活動(dòng)地點(diǎn)分別在陳獨(dú)秀家和邵力子家。研究會(huì)成立后，迅速地與共產(chǎn)國(guó)際建立了聯(lián)系，還創(chuàng)辦了一所平民女子學(xué)校，吸收一些有覺(jué)悟的女性來(lái)學(xué)校讀書(shū)，接受新思想的啟蒙。研究會(huì)還幫助工人組織了印刷工會(huì)、郵電工會(huì)和紡織工會(huì)。

作為馬克思研究會(huì)的重要成果，1920年8月，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》在上海正式公開(kāi)出版發(fā)行。

由陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》

陳獨(dú)秀對(duì)組建共產(chǎn)黨十分急迫。1920年他對(duì)張國(guó)燾說(shuō)：“研究馬克思主義現(xiàn)在已經(jīng)不是最主要的工作，現(xiàn)在需要立即組織一個(gè)共產(chǎn)黨。”他還告訴張國(guó)燾，已經(jīng)將組織中國(guó)共產(chǎn)黨的意向，和在上海的馬克思主義研究會(huì)成員李漢俊、李達(dá)、陳望道、沈定一、戴季陶、邵力子、施存統(tǒng)等人談過(guò)，他們一致表示贊同。

約在1920年8月底，趁著《共產(chǎn)黨宣言》的出版，上海共產(chǎn)黨早期組織宣告成立，成員有陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、李漢俊、李達(dá)、陳望道、沈定一、戴季陶、邵力子、施存統(tǒng)等9人。邵力子是眾所周知的國(guó)民黨元老，現(xiàn)在又擔(dān)任著國(guó)民黨的官職，但他又信仰共產(chǎn)主義，希望加入共產(chǎn)黨組織。為此，成立會(huì)上專門研究了他的情況，決定邵力子對(duì)內(nèi)雖是共產(chǎn)黨員，但對(duì)外的公開(kāi)身份還是國(guó)民黨員，他可以不經(jīng)常參加小組活動(dòng)。因?yàn)樯哿ψ訒r(shí)間緊，白天要在復(fù)旦大學(xué)教書(shū)，晚上要到報(bào)館工作，他還擔(dān)任了河南路商界聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)，并參加上海市馬路商界聯(lián)合總會(huì)的工作，這些職務(wù)，都以國(guó)民黨員的身份活動(dòng)為宜，也便于發(fā)揮一般黨員不能發(fā)揮的作用。

上海共產(chǎn)黨早期組織的成立對(duì)全國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)具有推動(dòng)作用。《新青年》成為黨的機(jī)關(guān)報(bào)，同時(shí)創(chuàng)辦了《共產(chǎn)黨》月刊和《勞動(dòng)界》等刊物。主要撰稿人為陳獨(dú)秀、邵力子、李達(dá)、陳望道和李漢俊。同時(shí)，邵力子主編的《覺(jué)悟》副刊繼續(xù)自覺(jué)地宣傳馬列主義。上海共產(chǎn)黨早期組織成立后，還積極指導(dǎo)和聯(lián)絡(luò)各地的建黨活動(dòng)。不久，北京、武漢、濟(jì)南、長(zhǎng)沙、廣州等地相繼成立了共產(chǎn)黨早期組織，日本和法國(guó)的中國(guó)留學(xué)生也成立了共產(chǎn)黨早期組織。

他為黨的一大召開(kāi)而操勞，但沒(méi)有出席會(huì)議

到1921年7月，建立全國(guó)性的共產(chǎn)黨組織的條件已經(jīng)具備，邵力子與李達(dá)、李漢俊等為中共一大的召開(kāi)，經(jīng)常通宵達(dá)旦地在邵力子家中進(jìn)行緊張的籌備工作，邵力子參與起草了大會(huì)文件，還參與了會(huì)議召開(kāi)的聯(lián)絡(luò)和總務(wù)工作。

1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)開(kāi)幕，這里是國(guó)民黨元老李書(shū)城的寓所，李書(shū)城是中共一大代表李漢俊的哥哥。由于各種因素，邵力子沒(méi)有出席這次意義深遠(yuǎn)的大會(huì)。到7月30日，中共一大正在舉行第六次會(huì)議，原定在這次會(huì)上通過(guò)綱領(lǐng)和決議。但會(huì)議剛開(kāi)始不久，有陌生人闖入，會(huì)議代表迅速疏散，接著法租界巡捕房就來(lái)侵?jǐn)_，估計(jì)此地已經(jīng)被反動(dòng)當(dāng)局給“盯”上了。會(huì)議還沒(méi)有開(kāi)完，怎么辦？大家認(rèn)為會(huì)議不能在上海召開(kāi)了，要到外地去開(kāi)。這時(shí)，中共一大代表李達(dá)的夫人王會(huì)悟和邵力子分別提議轉(zhuǎn)到嘉興去開(kāi)比較好。邵力子說(shuō)，上海到嘉興坐火車只要兩個(gè)小時(shí)，他有一個(gè)紹興同鄉(xiāng)好朋友陳儀，是浙軍的一個(gè)師長(zhǎng)，他的部隊(duì)駐防在杭州嘉興一帶，安全上出不了問(wèn)題。

中共一大會(huì)址夜景

當(dāng)黨的一大在嘉興南湖繼續(xù)召開(kāi)時(shí)，邵力子相應(yīng)地在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》7月31日的《覺(jué)悟》副刊上，以顯著的位置刊登了筆名“光亮”的《再與太樸論主義底選擇》一文，批判“中國(guó)式的無(wú)政府主義”，他義正辭嚴(yán)地公開(kāi)宣稱：“我所信的是馬克思主義，就是布爾什維克主義，彼底最后目的，就是‘各盡所能，各取所需’的共產(chǎn)社會(huì)，彼底最近手段，就是‘勞農(nóng)專政’。”邵力子特意在此時(shí)發(fā)表該文，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了公開(kāi)的理論獻(xiàn)禮。

身跨兩黨，主張國(guó)共一家

在國(guó)共合作早期，共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨的多，國(guó)民黨員加入共產(chǎn)黨的則只有一兩人。邵力子作為先國(guó)民黨后共產(chǎn)黨的特殊黨員，對(duì)促進(jìn)國(guó)共兩黨的合作作出了積極的貢獻(xiàn)。

中共成立后，邵力子先后被編入第三組和第一組，與鄧中夏、瞿秋白、向警予、林伯渠、張?zhí)滓黄疬^(guò)組織生活。1922年，他出任國(guó)共兩黨共同創(chuàng)辦的上海大學(xué)副校長(zhǎng)，積極吸收革命青年入學(xué)。1922年至1923年間，他積極參加設(shè)在上海環(huán)龍路44號(hào)的國(guó)民黨改組辦事處的籌備工作，并與反對(duì)國(guó)共合作的國(guó)民黨右派葉楚傖等人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

1925年5月，邵力子參與領(lǐng)導(dǎo)了上海五卅運(yùn)動(dòng)，引起了上海反動(dòng)當(dāng)局的注意。上海護(hù)軍使秘密下令緝拿“布爾什維克分子栗子（指邵力子）”，邵力子不得不離開(kāi)上海。他南下廣州，參加黃埔軍校，被任命為黃埔軍校秘書(shū)長(zhǎng)，第二次東征時(shí)被任命為黃埔軍校政治部主任。

在黃埔軍校，邵力子與周恩來(lái)心心相映。周恩來(lái)經(jīng)常為軍校學(xué)員講課和演說(shuō)，宣傳以聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)三大政策為核心的新三民主義，詳細(xì)解釋中國(guó)人民受帝國(guó)主義和封建主義壓迫的原因，指出工農(nóng)大眾解除痛苦的辦法。周恩來(lái)在演講中，特別強(qiáng)調(diào)建設(shè)一支人民的革命軍隊(duì)對(duì)中國(guó)革命的重要性。邵力子在講課中則發(fā)揚(yáng)了周恩來(lái)的思想，他說(shuō)：“新三民主義則代表了20年代反帝反封建的時(shí)代精神，已經(jīng)由民治、民有、民享的民主主義思想，演變?yōu)榫哂忻褡濉⒚駲?quán)、民生的社會(huì)主義傾向的新內(nèi)容。”對(duì)周恩來(lái)建立人民軍隊(duì)的主張更是積極響應(yīng)。

在黃埔軍校，經(jīng)周恩來(lái)批準(zhǔn)，邵力子公開(kāi)了中共黨員的身份，在黃埔軍校共產(chǎn)黨小組公開(kāi)過(guò)組織生活。邵力子對(duì)周恩來(lái)的才能非常折服，同周恩來(lái)一起，與國(guó)民黨的右派分子作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，擴(kuò)大了中共在軍校中的作用和影響。

1949年，邵力子等人在西柏坡與中共領(lǐng)導(dǎo)人合影 。右起：周恩來(lái)、江庸、顏惠慶、章士釗、邵力子、楊尚昆

邵力子在黃埔軍校非常注意有目的地引進(jìn)傾向共產(chǎn)主義思想的新人，以期改造國(guó)民黨。有一次，他拉著已是青年團(tuán)員的文強(qiáng)的手，說(shuō)：“國(guó)共是一家，CY（青年團(tuán)）是CP（共產(chǎn)黨）的預(yù)備黨員，國(guó)民黨太老大了，需要引進(jìn)新黨員，像CY這樣的革命青年，越多越好。中山、馬列是一家，你不要忘記總理說(shuō)的‘以俄為師’，難道師友、師生還不是一家嗎？我不相信死頑固能夠反對(duì)得了。”

服從大局，遵照組織決定退出中共

邵力子身居國(guó)民黨要職，同時(shí)又是中共黨員，蔣介石對(duì)此十分不滿，幾欲設(shè)法讓邵力子脫離中共，但礙于國(guó)共合作的大氣候，不便明確要求。

1926年11月，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)召開(kāi)第七次擴(kuò)大會(huì)議，邀請(qǐng)中國(guó)國(guó)民黨和共產(chǎn)黨各派一位代表參加會(huì)議。國(guó)民黨派邵力子出席，中共派譚平山出席，這樣邵力子就不能保留中共黨員的身份了。為此，中共從國(guó)共兩黨合作的大局出發(fā)，考慮到邵力子本來(lái)就是以國(guó)民黨員身份加入中共的，留在國(guó)民黨內(nèi)同樣可以起到積極作用，于是，決定邵力子退出中共，保留國(guó)民黨員的單一身份。不久，邵力子在與譚平山赴蘇聯(lián)出席會(huì)議途經(jīng)上海時(shí)，中共中央專門為他舉行了歡送會(huì)，出席會(huì)議的有陳獨(dú)秀、瞿秋白、張?zhí)住链ⅰ⒅芏鱽?lái)等。瞿秋白在致歡送詞時(shí)，就邵力子脫離中共一事作出解釋，他說(shuō)：“歡送邵力子赴莫斯科開(kāi)會(huì)，并愿邵力子同志以純粹國(guó)民黨代表身份去出席。中央研究決定邵力子退出共產(chǎn)黨，是為了黨的利益和黨今后工作需要才作出這樣的決定的。”邵力子在會(huì)上表示一切從大局出發(fā)，服從組織的決定，今后在黨外繼續(xù)為黨效力。

在以后的20多年里，邵力子作為國(guó)民黨元老，長(zhǎng)期在國(guó)民黨上層任職，經(jīng)歷了大革命失敗、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共全面內(nèi)戰(zhàn)的風(fēng)風(fēng)雨雨，但歲月的風(fēng)云始終沒(méi)有改變邵力子當(dāng)初加入中共時(shí)探求民主、向往光明的信念。

毛澤東與邵力子等一起觀看人民英雄紀(jì)念碑模型

1949年，邵力子作為國(guó)民黨談判代表團(tuán)成員赴北平，在成行之前他就做好了不南返的準(zhǔn)備。最后，他留在了北平，并登上天安門城樓，參加了新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典，見(jiàn)證了新中國(guó)的誕生。

（選編自《黨史縱覽》2001年第三期）

責(zé)編：徐嘉

校對(duì)：吳玫 孔曉莉

審核：董楊